當端午節(jié)碰上了父親節(jié)，團聚的時刻絕對少不了酒。不少送禮人心中懷揣著相似的心思：買什么樣的酒送禮，才能更彰顯心意？什么樣的酒最適合聚飲小酌？

　　為傳統(tǒng)佳節(jié)增添文化色彩，也為禮敬長輩場景增添多元的價值內(nèi)涵，6月1日，上陽臺的100ml小酒版“上陽臺·小品”上市發(fā)布，提供小酌嘗鮮的更多可能，搭配文化周邊禮，以及定制專屬酒等權(quán)益，致力于為消費者打造一款更有心意的“文化人的小酒”，引發(fā)了行業(yè)特別關(guān)注。

　　在醬酒品類引領“喝點好酒”的消費氛圍下，上陽臺獨特的文化醬酒調(diào)性，使得其更容易從同質(zhì)化的醬酒產(chǎn)品中脫穎而出，帶給消費市場與眾不同的產(chǎn)品體驗。上陽臺酒不單單是一瓶品質(zhì)好酒，更是融合了傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝的一款有故事、有文化、有價值主張的時代好酒，將醬酒品類的創(chuàng)意表達和創(chuàng)造性推向了新的高度。

　　“最懂”李白的酒

　　將唐宋美學融進一杯酒中

　　美酒留名，因時、因人、因事、因地，其淵源各有千秋。世間酒與名人結(jié)緣者數(shù)不勝數(shù)，上陽臺酒為何尤為不同？

　　上陽臺酒是由茅友公社新推出的一款53%vol醬香型陳釀，從茅臺鎮(zhèn)核心產(chǎn)區(qū)嚴選陳年基酒，聘請大師級專家團隊，歷經(jīng)十年醞釀，五年打磨，專門為文化人量身打造的高端醬香酒。

　　上陽臺酒的創(chuàng)作靈感，來源于李白的唯一傳世真跡《上陽臺帖》?！渡详柵_帖》是一級甲等文物，創(chuàng)作背景乃李白云游上陽臺觀，見司馬承禎畫作，睹物思人所作。帖中有宋徽宗、乾隆皇帝及歷代文化家的鑒藏鈐印和題跋，并由文化大家、收藏界泰斗張伯駒收藏后贈予國家，1958年轉(zhuǎn)交故宮博物院，并珍藏至今。《上陽臺帖》既是文化瑰寶，也是經(jīng)典文化傳承的完美載體。

　　▲李白《上陽臺帖》現(xiàn)藏于故宮博物院

　　《上陽臺帖》是千年筆墨的厚重歷史傳承，上陽臺取義此帖，亦采用書法筆墨來呈現(xiàn)影像，以舞蹈的藝術(shù)形式表達文人筆墨，以此串聯(lián)李白、筆墨與酒，展現(xiàn)上陽臺風骨，以此向千年來的文人墨客致敬。

　　專業(yè)人士評價，上陽臺酒作為高端文化醬酒，可貴之處在于其品牌源頭既能說得清，又能帶動品飲者的精神和價值共鳴。

　　國人喜歡把唐宋兩朝的文化并論，唐代的豪放和宋代的內(nèi)斂都是現(xiàn)代人最深刻的感受，上陽臺酒將李白草書中“上陽臺”原字等比縮小拓印于瓶身，瓶簽采用宋徽宗瘦金體題跋，瓶身汲取宋代禮器方正的設計理念，整體風格清凈拙樸，暗喻道家“精于心、簡于形”“萬物之始，大道至簡”的哲學內(nèi)核，致敬千年文化精髓，并傳遞了古今相通的文人情誼。

　　因此，上陽臺酒也被譽為“最懂李白的酒”，包裝設計以李白的行草書體為核心品牌符號，以揮毫潑墨的原帖為平面設計元素。產(chǎn)品的原型、品牌設計的元素，以及產(chǎn)品本身傳遞的古今相通的文人情誼，都精準地還原了詩仙李白原作的精髓，以此表達對詩中仙人、酒中仙人的致敬情意。

　　它的瓶身采用手工楮皮宣紙蓋頭，用傳統(tǒng)麻繩系于瓶頸守護品質(zhì)，特質(zhì)方形青色斑釉陶瓷瓶，櫸木瓶塞緊扣，34道工序中超三分之?的工序需要人工打磨完成，將手工感和文化感進行了有機的結(jié)合。

　　而其產(chǎn)品體驗也多取自宋代生活美學，宋文化講究簡約、內(nèi)斂，無需過多修飾，帶著拙樸質(zhì)感的極簡審美。

　　上陽臺·小品是一款深度創(chuàng)意的文化產(chǎn)品，其為上陽臺酒正裝的原瓶小酒版，同樣取自《上陽臺帖》，原帖墨跡的元素環(huán)繞瓶身設計；也同樣是源自茅臺鎮(zhèn)核心產(chǎn)區(qū)的陳年基酒，經(jīng)大師分組競爭勾調(diào)、酒質(zhì)與正裝相同，入口盡享甘綿凈柔。

　　此次小酒版上市，非常應景，更適合在佳節(jié)小品小酌的氛圍中去領略產(chǎn)品本身的美感，100ml的容量一把可握住的大小，攜帶便捷，二兩小酒恰到好處，友人小酌剛剛好。

　　厚植“文化醬香”

　　上陽臺的品牌之道

　　當前醬酒品類正在進入下半場，營銷的重心轉(zhuǎn)向品牌化，對于企業(yè)來說，更高層級的全面競爭，是要加強在品牌文化上的輸出，上陽臺酒厚植“文化醬香”的方式之一是結(jié)合自身文化基因做好文化的引領，強化品牌身份認知，這也成為上陽臺酒獨具特色的品牌制勝之道。

　　上陽臺酒為了構(gòu)建其“文化人的酒”的品質(zhì)感知。內(nèi)涵上，文化醬香既是文化的一種傳承，也是對傳統(tǒng)醬香工藝的精髓提煉和表達形式的創(chuàng)新。外延上，上陽臺酒所主張的文化醬香，更與經(jīng)典傳統(tǒng)文化相伴相生。

　　上陽臺酒取義于《上陽臺帖》，本身就是?種文化的傳承。在李白筆下，友人司馬承禎的筆鋒宛如“山高水長，物象千萬。非有老筆，清壯可窮。”在千年的傳承中，上陽臺酒借酒來延續(xù)古人對于品質(zhì)打磨的匠心精神，成為君子情誼的見證。

　　產(chǎn)自茅臺鎮(zhèn)醬香核心產(chǎn)區(qū)，上陽臺秉持“選美、選優(yōu)、選品質(zhì)”的經(jīng)營理念，依靠醬酒專家審評委員會的深厚行業(yè)經(jīng)驗，源自醬香酒的核心產(chǎn)區(qū)茅臺鎮(zhèn)，由專業(yè)團隊從源頭把控，全程跟進生產(chǎn)評估，嚴選優(yōu)品基酒，嚴苛凈雅品質(zhì)，確?！懊恳坏紊详柵_都是好酒”。

　　在產(chǎn)品工藝品質(zhì)上，上陽臺以“選、藏、調(diào)”三大核心理念，保證了產(chǎn)品的高端品質(zhì)。

　　在選的環(huán)節(jié)中，上陽臺從傳統(tǒng)醬酒技藝中提煉出16個核心工藝環(huán)節(jié)，98個關(guān)鍵控制點進行重點監(jiān)控，以對基酒釀造進行源頭把控。

　　在藏的過程中，甄選茅臺鎮(zhèn)核心產(chǎn)區(qū)恒溫貯藏特制陶壇存儲，以利于酒體老熟生香。

　　在酒體的評選上，由大師級專家定調(diào)，勾調(diào)專家團隊品鑒篩選。

　　當然，文化對傳統(tǒng)技藝的傳承，更需要技術(shù)力量的賦能加持，才能更好地服務當代追求品質(zhì)、注重體驗的消費者。上陽臺聯(lián)合國內(nèi)頂尖的芯片設計公司華大恒芯，以及京東智臻鏈的區(qū)塊鏈技術(shù)，以內(nèi)置國密算法RFID芯片技術(shù)，打造了上陽臺唯一防偽標簽，向消費者普及“一鍵即可查詢所有關(guān)于產(chǎn)地、經(jīng)傳、溯源記錄等信息”的溯源理念，為產(chǎn)品打造了一顆數(shù)字化的“品質(zhì)芯片”。科技屬性的加持，只需通過手機掃描二維碼，就能輕松查詢到酒品產(chǎn)地、經(jīng)傳、溯源記錄等全方位的信息。

　　可以說，從品牌文化的植入，到傳統(tǒng)文化的見證，再到物聯(lián)網(wǎng)科技的加持，上陽臺在方方面面都稱得上是一款全能型的醬香品牌。它用大道至簡、萬法歸一的方式，將一瓶好酒的故事清晰地延展開，讓消費者可立體、多層次地去品味其背后的醬香之美。

　　以文化“攻略”圈層

　　上陽臺酒備受高端人群認可

　　受益于消費升級，越來越多追求高品質(zhì)的消費者對高端白酒產(chǎn)生需求，消費者越來越愿意為品質(zhì)支付更高的溢價。醬酒市場繼續(xù)擴容，對產(chǎn)品的品質(zhì)、品牌、IP要求越來越高。上陽臺酒布局高端醬酒、聚焦文化醬香的差異化，打造新時期的社交型、文化型產(chǎn)品，擁有自身不俗的底氣。

　　上陽臺酒歷經(jīng)十年醞釀，五年打磨，是一款專?為文化人量身打造的高端醬香酒，在品質(zhì)形象上打破了傳統(tǒng)白酒大紅大黃的繁雜的設計風格，走出了一種大道至簡的文化風格。它以古代詩帖的方式，彰顯美酒的時間價值和收藏價值，打破了文化與酒的邊界，實現(xiàn)了高端醬香的品質(zhì)輸出和文化輸出。

　　一款好酒是圈層中重要的媒介，上陽臺希望能打造成?端圈層社交中不可或缺的品牌和文化符號。上陽臺酒深化C端的運作，圍繞C端用戶群體的特性，聚焦文化高端圈層，先后亮相藝術(shù)家王中軍個展“朗讀者”晚宴、周春芽作品收藏展晚宴、首屆嘉德國際藝術(shù)圖書展晚宴，并入駐新榮記、縵府宴、龍庭等高端餐飲名店，跨界舉辦上陽臺酒文化主題書畫邀請展。

　　圍繞產(chǎn)品和核心賣點，上陽臺酒在書畫、美食與佳釀之間，呈現(xiàn)一場場文人雅集，制造典雅的邂逅之旅，在消費者心智中建立區(qū)隔，提升品牌認知，從而服務更多優(yōu)質(zhì)客戶。

　　如果說茅臺所代表的優(yōu)雅醇厚是醬香品類蓬勃發(fā)展的根基，那么文化醬香是整個醬香文化中一脈重要分支。上陽臺酒以文化醬香的差異化，東方簡約主義美學的價值感以滿足了當下“喝點好酒”的消費共識，并有力地彰顯了中華傳統(tǒng)文化自信，為醬酒的個性表達賦予了新內(nèi)涵，更是文化醬香征服消費市場的重要利器。