生活好了，辦宴席、送禮金上講排場、搞攀比的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，變成了沉重的“人情負(fù)擔(dān)”?！度饲樾嘛L(fēng)“宿9條”》第二條就明確：隨禮往來一二百，不把人情變成“債”，念起來朗朗上口。

　　中國是禮儀之邦，講人情、重禮數(shù)是文化傳統(tǒng)。特別是逢年過節(jié)、婚喪嫁娶、添丁增歲之時(shí)，合理限度的人情消費(fèi)能夠成為聯(lián)絡(luò)感情的紐帶。但不能否認(rèn)的是，當(dāng)下一些人情消費(fèi)走了樣、變了味，甚至成為“人情債”。

　　市民楊女士：“像我們宿遷這邊，禮相對來說還是比較重的，你像自己家里面的親戚都得要兩千元這樣子，過年小孩壓歲錢最少得六百元，還是挺多的?！?/P>

　　市民徐女士：“農(nóng)村里面有時(shí)候，家里沒有錢，確實(shí)得去人家家里面去借，要去出禮，這就是說人情，人家出了你的，你要去還?！?/P>

　　諸如此類的人情往來，在記者采訪過程中，不少市民表示，隨禮往來一二百，比較符合禮輕情意重這個(gè)說法。

　　心理咨詢師分析，高額禮金其實(shí)是攀比心理作祟，雖然現(xiàn)在生活好了，收入水平提高，生活交往充滿禮敬和溫情本來沒有錯(cuò)，作為人際交往潤滑劑的人情消費(fèi)不應(yīng)也不能一概禁絕，但如果在實(shí)際運(yùn)行中不斷逾越理性范疇，長期得不到合理規(guī)制，就應(yīng)引起我們的反思。

　　中科院心理研究所教育科研成果推廣導(dǎo)師丁云：“大家隨禮有那個(gè)意思，能表達(dá)一下意思就可以了，它整體的社會風(fēng)俗甚至有的講環(huán)境，包括人文之間的那種氣場，都有幫助。從深遠(yuǎn)的意義來講，有利于群體的那種積極向上的那種精神，就是一二百塊錢，放得開，這個(gè)對后期年輕人的幫助，尤其是那個(gè)中低層的家庭當(dāng)中，對于他們來講意義就更大了?！?/P>

　　在本次出臺的《人情新風(fēng)“宿9條”》中，將隨禮往來一二百，不把人情變成“債”作為第二條，內(nèi)容對可操辦人情事項(xiàng)進(jìn)行相對界定。大家普遍認(rèn)為，從我們市民收入水平和消費(fèi)現(xiàn)狀來看，每次隨禮禮金一二百元比較適宜。倡導(dǎo)在人情交往方面隨禮不搞攀比，避免正常的人情消費(fèi)成為一種負(fù)擔(dān)，形成重情義、輕禮金的文明共識，也就是大家通常所說的“禮輕情意重”。

　　評議員海明：“我記得我在做新聞當(dāng)中，山東淄博有一個(gè)村他們村的紅白喜事都是五毛錢，而且堅(jiān)持了三十多年，他形成了一個(gè)典型的代表，而這種代表，他就能夠推廣到其它的地方，我覺得我們現(xiàn)在需要樹立這樣一個(gè)典型，把文明新風(fēng)，新事新辦節(jié)儉之風(fēng)來傳下去?！?/P>

　　古有“千里送鵝毛，禮輕人意重”的說法，社會發(fā)展，“宿9條”提出：隨禮往來一二百不把人情變成“債”，需要我們大家共同堅(jiān)守，倡導(dǎo)社會文明新風(fēng)。