習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話，為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指明了發(fā)展方向。5年多來(lái)，作為對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有支撐性作用的學(xué)科之一，中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)“三大體系”建設(shè)蓬勃發(fā)展。其中，中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系尤其是理論范式創(chuàng)新，既取得了重要成果，又需要在實(shí)踐中進(jìn)一步推進(jìn)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系建設(shè)的新發(fā)展

　　百年回望，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞工作和新聞事業(yè)，一直是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，在不同歷史時(shí)期都發(fā)揮了重要作用。也正是在這一過(guò)程中，具有中國(guó)特色的新聞學(xué)理論體系逐步得以建立并發(fā)展起來(lái)，尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)新發(fā)展。

　　習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家發(fā)展全局的高度，從新聞?shì)浾摴ぷ髋c治國(guó)理政的關(guān)系出發(fā)，深刻洞悉新聞傳播的新現(xiàn)象、新問(wèn)題、新趨勢(shì)，提出了一系列關(guān)于宣傳思想和新聞?shì)浾摴ぷ鞯男抡摂?，是?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，為中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系建設(shè)提供了思想引領(lǐng)和根本遵循。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨性與人民性相統(tǒng)一、媒體融合發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、國(guó)際傳播建設(shè)等方面的重要論述，為中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)理論研究提供了新的研究方向，拓展了理論體系的廣度與深度。

　　新聞宣傳管理部門(mén)、新聞學(xué)界、新聞業(yè)界主動(dòng)肩負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)的重任，自上而下與自下而上相結(jié)合，從各個(gè)層面發(fā)力。近年來(lái)，“部校共建”新聞學(xué)院工作持續(xù)推進(jìn)，學(xué)習(xí)馬克思主義新聞?dòng)^，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，加強(qiáng)理論課程建設(shè)、理論研究和理論教育等工作；國(guó)家社科基金規(guī)劃強(qiáng)化中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究導(dǎo)向，一批具有鮮明中國(guó)特色的新聞學(xué)研究課題得以開(kāi)展；全國(guó)多所新聞院校定期召開(kāi)馬克思主義新聞?dòng)^、中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)研究學(xué)術(shù)論壇，組織團(tuán)隊(duì)開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)研究，成立專(zhuān)門(mén)研究中心或機(jī)構(gòu)，進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流；中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)研究論文、著作、報(bào)告等成果越來(lái)越豐富，在重要學(xué)術(shù)平臺(tái)持續(xù)發(fā)揮影響，正在形成集群效應(yīng)。

　　在此背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系日臻完善，中國(guó)范式日益彰顯，主要表現(xiàn)為：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞工作、新聞事業(yè)、新聞實(shí)踐為主要研究對(duì)象，扎根中國(guó)實(shí)際，總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，圍繞新時(shí)代新聞工作的性質(zhì)與任務(wù)、新聞工作的基本要求、新聞傳播規(guī)律、黨性原則、以人民為中心的發(fā)展思想、正確輿論導(dǎo)向、正面宣傳為主等方面，形成了比較系統(tǒng)的理論論述，并堅(jiān)持理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，為黨和國(guó)家的中心工作、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系建設(shè)的新需求

　　當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)革命推動(dòng)了社會(huì)媒介化和媒介社會(huì)化的雙重進(jìn)程，這使得中國(guó)的新聞活動(dòng)與媒介實(shí)踐愈發(fā)呈現(xiàn)數(shù)字化、融合化、智能化等新特征。新聞實(shí)踐的變化與發(fā)展，對(duì)新聞學(xué)理論范式的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新提出了新需求。

　　一方面，建設(shè)更加具有中國(guó)主體性的新聞學(xué)理論體系。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字革命交織疊加，帶來(lái)了一系列亟待破解和解釋的重大問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)理論，要著力回應(yīng)新聞實(shí)踐尤其是中國(guó)新聞實(shí)踐中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為人們更好地理解互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的新聞傳播活動(dòng)提供新的理論視角、理論思路、理論方法。我們可以借鑒包括新聞研究、傳播研究在內(nèi)的西方社會(huì)科學(xué)研究有益成果，但同時(shí)要注意，中國(guó)新聞活動(dòng)的“田野”，絕不是用來(lái)檢驗(yàn)西方理論的“試驗(yàn)田”。中國(guó)的新聞學(xué)研究和理論體系建設(shè)，根本在于理解、闡釋中國(guó)的新聞實(shí)踐，并指導(dǎo)中國(guó)的新聞實(shí)踐發(fā)展。

　　另一方面，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)研究的理論自覺(jué)。中華文明5000年來(lái)的歷史傳承，為中國(guó)新聞實(shí)踐提供了獨(dú)特的文化基因、文明傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)下的宣傳思想和新聞?shì)浾摴ぷ鳎瑢ⅠR克思主義的一般原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的新聞事業(yè)。改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)的新聞業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變革，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、數(shù)字技術(shù)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)建設(shè)等，在世界范圍內(nèi)取得了獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)驗(yàn)和成就。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究往往具有歷史性、時(shí)代性和本土性色彩，中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)研究，需要吸取歷史和現(xiàn)實(shí)的豐富資源，在與傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)對(duì)話的過(guò)程中，增強(qiáng)理論自覺(jué)，從認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、方法論等維度，體現(xiàn)鮮明的中國(guó)特色、提供獨(dú)特的中國(guó)方案。

　　加快構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系

　　建設(shè)新聞學(xué)理論體系，是一個(gè)在傳承中創(chuàng)新、從實(shí)踐中展開(kāi)并回到實(shí)踐、不斷與其他各種理論資源展開(kāi)對(duì)話的持續(xù)性過(guò)程。因此，應(yīng)始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，增強(qiáng)理論體系建設(shè)的主體性和自覺(jué)性，融通古今中外學(xué)術(shù)資源、理論資源、方法資源，扎根中國(guó)新聞活動(dòng)和社會(huì)生活實(shí)際，體現(xiàn)中國(guó)特色、世界眼光、人類(lèi)關(guān)懷、歷史視野。

　　樹(shù)立大歷史觀。新聞理論研究要突破線性的、單一的（西方）現(xiàn)代性歷史觀，超越傳統(tǒng)新聞學(xué)理論以“媒介”“事實(shí)”“功能”為主導(dǎo)的理論話語(yǔ)體系，轉(zhuǎn)換研究視角，將新聞學(xué)理論置放于大歷史尺度下進(jìn)行研究與反思，致力于從大歷史觀的尺度構(gòu)建新聞學(xué)理論范式。

　　推動(dòng)文明互鑒?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下新聞學(xué)的核心是“人”學(xué)，而當(dāng)前研究中出現(xiàn)的諸如生態(tài)、文化、情感等各種新聞學(xué)理論范式“轉(zhuǎn)向”，也正體現(xiàn)了人類(lèi)信息傳播乃至人類(lèi)文明的多樣性和可溝通性。從文明互鑒的視野出發(fā)，有助于深化不同新聞學(xué)知識(shí)體系和理論形態(tài)的對(duì)話、互鑒、融合，進(jìn)而為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系提供豐厚資源。

　　堅(jiān)持實(shí)踐取向。馬克思指出，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)涵，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地發(fā)展了這一觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系，應(yīng)堅(jiān)持立足實(shí)踐，善于從我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。（作者均系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）