初心與使命的經(jīng)典詮釋

　　——國防大學政治學院建成“真理的歷程——《共產(chǎn)黨宣言》情境教學館”

1848年《共產(chǎn)黨宣言》德文倫敦版首版

《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本

《共產(chǎn)黨宣言》情境教學館序廳

比利時白天鵝咖啡館場景復原

絨繡作品《親密戰(zhàn)友》

學員體驗觸摸屏

教學館制作的《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)典語錄書簽

十月革命場景

　　《共產(chǎn)黨宣言》這部共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，記載著共產(chǎn)黨人的初心使命，是馬克思主義政黨保持先進性和純潔性的理論源頭。作為《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實傳人，中國共產(chǎn)黨人對這部理論寶庫，必須反復學習、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)。

　　“一往情深愛經(jīng)典，凝神聚氣學經(jīng)典；皓首窮經(jīng)研經(jīng)典，與時俱進用經(jīng)典。”這是國防大學政治學院馬克思主義經(jīng)典著作教學團隊幾十年如一日，堅守用馬克思主義鑄魂育人初心的生動寫照。2017年8月，國防大學政治學院調整組建之初，就決定在黨的誕生地和共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本首發(fā)地——上海，建立一個“真理的歷程——《共產(chǎn)黨宣言》情境教學館”。通過經(jīng)典著作教學模式的改革創(chuàng)新，來詮釋中國共產(chǎn)黨的初心使命。歷時3年精心打造，這座國內獨一無二的集鑄魂育人、基因傳承、黨性教育功能為一體的沉浸式、互動式的情境教學館正式建成，為中國共產(chǎn)黨百年華誕獻上了一份特別的祝福。

　　用一個場館

　　講好《共產(chǎn)黨宣言》的科學信仰

　　讓馬克思主義經(jīng)典“新”起來

　　教學團隊開課前進行學情調研，問及“如果課程教學計劃不安排，你愿意主動讀《共產(chǎn)黨宣言》嗎”“你如何看待共產(chǎn)黨宣言》的價值”等問題時，答案五花八門。但有一類觀點很具代表性，也總是讓教學團隊感到不安，那就是新書都讀不完，為啥讀老書”“這是一百多年前寫的書，早就過時了，為什么還要讀”。針對這類認識偏差，國防大學政治學院馬克思主義理論系主任姜延軍表示，從理論穿透力上說，《共產(chǎn)黨宣言》可謂一本奇書。至今，全世界大多數(shù)學者都認為，《共產(chǎn)黨宣言》對全球化等人類社會發(fā)展的洞察，具有驚人準確的預言性。學者們解釋今天的時代特征，還常常要在此書中尋求思想資源。

　　在長期的教學實踐中，教學團隊深刻意識到，要消除學員“《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)過時了”的模糊認識，就必須使馬克思主義經(jīng)典“新”起來，讓學員認識到經(jīng)典”所具有的“歷久彌新”的影響和魅力。這也構成《共產(chǎn)黨宣言》情境教學館整體設計的一個重要出發(fā)點和功能聚焦點。

　　根據(jù)國防大學政治學院院長陶傳銘的設想和要求，作為場館教學第一站的序廳，要能先聲奪人，給人以撲面而來的沖擊力和震撼力。為此，建設團隊數(shù)易其稿，最終形成今天這個方案。據(jù)情境教學館建設一線負責人、國防大學政治學院馬克思主義理論系教授翟桂萍介紹，序廳中間是馬克思恩格斯立式雕像，下面是翻開的《共產(chǎn)黨宣言》書本，其上鑲嵌著黨徽，后面是不同國家的《共產(chǎn)黨宣言》組成的版本墻，以立體方式詮釋《共產(chǎn)黨宣言》與中國和世界的關系，對教學館“《共產(chǎn)黨宣言》與中國共產(chǎn)黨的初心使命”這一主題進行集中表達。

　　研究生學員羅嗣威和鹿曉天也參與了教學館的建設，當他們看到令人震撼的版本墻時，感慨道：“以前聽教員介紹《共產(chǎn)黨宣言》的版本種類，只是一個數(shù)字，沒有感覺?，F(xiàn)在面對這么多種文字的版本，才意識到，這些不同語種的版本恰恰證明了《共產(chǎn)黨宣言》的強大生命力和深遠影響力，它不僅沒有過時，反而歷久彌新。”

　　《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中有一句名言，那就是“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。這其實揭示了《共產(chǎn)黨宣言》的時代性與開放性。第六展廳的主題是“超越時空——《共產(chǎn)黨宣言》與人類未來”，展示的重點是“人類命運共同體”大型浮雕。浮雕既寓意了中國共產(chǎn)黨所倡導的人類命運共同體思想，更形象地詮釋了《共產(chǎn)黨宣言》的時代精神與強大魅力，以及不斷豐富和拓展的新的時代內涵。

　　用兩條邏輯

　　講好《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理

　　讓馬克思主義經(jīng)典“厚”起來

　　以一部經(jīng)典來建一個教學館，要怎么建？這是醞釀建館時團隊成員的普遍疑惑。一方面，《共產(chǎn)黨宣言》中譯本全文不到2萬字，加上7篇序言，篇幅也并不長，能否支撐起來？另一方面，《共產(chǎn)黨宣言》所蘊含的基本原理涉及整個國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展，更涉及馬克思主義中國化的實踐，時間跨度之長、內容選擇難度之大，也使建館的難度和挑戰(zhàn)非常之大。教學館建設顧問專家組組長、國防大學政治學院馬克思主義理論系教授何懷遠鼓勵大家道：“經(jīng)過40多年添磚加瓦、不懈努力，我們已經(jīng)建構了系統(tǒng)、深入、立體的以《共產(chǎn)黨宣言》為代表的經(jīng)典著作教學體系，編寫了《共產(chǎn)黨宣言》導讀、《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)典語錄集萃等多種教輔資料，形成了《共產(chǎn)黨宣言》研究筆談等多項教研成果，我們完全有能力讓這本薄薄的小冊子‘厚’起來?！崩辖淌诘墓膭詈捅薏?，給團隊成員增添了極大信心和力量。

　　項目啟動后，團隊多次邀請軍地專家咨詢把脈，最終設計出使《共產(chǎn)黨宣言》“厚”起來的建設方案。方案從文本發(fā)生學的視角來審視和看待《共產(chǎn)黨宣言》，不僅呈現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的本體，而且還分兩條邏輯線來“立體”展示《共產(chǎn)黨宣言》。明線是理論邏輯線，即《共產(chǎn)黨宣言》的誕生、傳播與實踐的過程，自然關聯(lián)歷史背景、馬克思主義發(fā)展史，有機聯(lián)系中國共產(chǎn)黨與中國特色社會主義偉大實踐。暗線是信仰邏輯線，從馬克思中學畢業(yè)時立下“為人類而工作”的志向，到共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人初心使命的大本大源。在第一稿建設方案中，學院領導就提出把信仰線作為教學館的“魂”來把握：“共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨的初心和使命，就寫在《共產(chǎn)黨宣言》里。有了《共產(chǎn)黨宣言》，才有共產(chǎn)黨，讀《共產(chǎn)黨宣言》就是在尋找初心使命，這是黨員在黨性鍛煉中必須修滿的學分。”

　　循著兩條邏輯線，除了序廳之外，教學館設計了六個展廳：第一展廳“革命導師：馬克思和恩格斯”，通過馬克思、恩格斯以及他們偉大友誼三個方面，展示革命導師為人類而工作的一生；第二展廳“壯麗日出：《共產(chǎn)黨宣言》的誕生”，以圖文、場景等方式展示馬克思和恩格斯所處的時代，揭示《共產(chǎn)黨宣言》誕生的背景和條件；第三展廳“紅色經(jīng)典：《共產(chǎn)黨宣言》的精髓要義”，以文本的經(jīng)典語句為引導，展示四章本體內容和七個序言，重點闡釋“兩個必然”和共產(chǎn)黨人的初心使命；第四展廳“革命風暴：《共產(chǎn)黨宣言》與國際共產(chǎn)主義運動”，通過無產(chǎn)階級革命運動、社會主義國家誕生等內容，展示《共產(chǎn)黨宣言》的世界影響；第五展廳“偉大事業(yè)：《共產(chǎn)黨宣言》與中國”，從《共產(chǎn)黨宣言》傳入中國講起，充分展示《共產(chǎn)黨宣言》精神在中國革命、建設、改革各個歷史階段的偉大實踐；第六展廳“超越時空——《共產(chǎn)黨宣言》與人類未來”，展示的重點內容是“人類命運共同體”，寓意中國共產(chǎn)黨所倡導的人類命運共同體思想是對《共產(chǎn)黨宣言》精神的時代詮釋，預示著人類社會發(fā)展的未來走向。

　　教學館緊密圍繞經(jīng)典本身的理論原理及其巨大實踐影響力，生動講好中國共產(chǎn)黨的故事、馬克思主義“真理的故事”，使學員深刻理解“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行”的內在邏輯。

　　用重點情境

　　講好《共產(chǎn)黨宣言》的真理故事

　　讓馬克思主義經(jīng)典“活”起來

　　《共產(chǎn)黨宣言》研讀課正式開始之前，教學團隊成員讓讀過《共產(chǎn)黨宣言》的學員舉手示意。結果近百人的大教室，舉手者寥寥無幾。教學團隊追問學員，《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想和內容是什么，學員更是一臉茫然。究其原因，是學員們認為這部著作既“高冷”又“高深”。

　　為了改變學員對《共產(chǎn)黨宣言》的固有認知，教學團隊推動《共產(chǎn)黨宣言》的教學方法模式不斷“升級”。隨著軍事職業(yè)教育的發(fā)展，團隊精心打造了全軍慕課——“馬克思主義經(jīng)典著作研讀”。上線軍事職業(yè)教育平臺3期后，姜延軍講授的第一課“老一輩革命家與《共產(chǎn)黨宣言》”，點擊量高達8.8萬，迅速成為部隊官兵眼中的“網(wǎng)紅課”。目前，該課程已在“學習強國”平臺上線。而建設情境教學館可以說是教學方法模式的“再升級”，最大特點就是以多維立體手段呈現(xiàn)，把馬克思主義經(jīng)典著作轉化為可觸可感、既有硬度又有溫度的實體情境，實現(xiàn)學員從“坐在課堂學”到“走進場景學”的轉變，達到了“理性認知”與“感性渲染”的高度統(tǒng)一。

　　有了教學館，學員們不僅可以坐著聽，還必須站起來、走起來、看起來，不僅動眼、動耳、動嘴，還要動手、動腳、動腦。課堂上、書本中的經(jīng)典著作看起來深奧、高冷的理論“范兒”，因為有了“場景”的植入與催化，以及學員的主動參與而變得“很酷、很潮”，進而變得“活”起來。比如，第一展廳重點展示了比利時白天鵝咖啡館的場景，再現(xiàn)馬克思和恩格斯當年結下深厚友誼、聯(lián)手研究撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的歷史情境。情境中，馬克思、恩格斯正在研討，燕妮則認真傾聽、記錄。教學團隊討論這個場景復原設計時，國防大學政治學院馬克思主義理論系教授高民政提出，《共產(chǎn)黨宣言》本身就出自青年人之手，書寫了無產(chǎn)階級政黨的青春之歌，是無產(chǎn)階級政黨的青春宣言，我們的場景設計也要體現(xiàn)出這樣的時代氣息。

　　在第四展廳，借助于虛擬技術和聲光電表現(xiàn)形式塑造的英勇悲壯的“巴黎公社革命”、驚心動魄的“十月革命”戰(zhàn)斗場面，形成全方位的視覺沖擊，讓人仿佛穿越并置身歷史情境，實現(xiàn)了“共情”與“共鳴”。

　　在第五展廳，通過多媒體技術和油畫作品，實現(xiàn)了中共一大宏大歷史場景從上海石庫門到南湖紅船的切換，突出這一開天辟地大事變的過程和意義，用藝術與情境的浸潤，給人以巨大的震撼與沖擊力。

　　教學館的這種設計和呈現(xiàn)理念，改變了人們對馬克思主義經(jīng)典著作的刻板印象，借助藝術表達形式，用美感激發(fā)人的情緒、情感，讓學員在美的體驗中更好感悟真理、堅定信仰。

　　用現(xiàn)代技術

　　講好《共產(chǎn)黨宣言》的思想力量

　　讓馬克思主義經(jīng)典“趣”起來

　　在以《共產(chǎn)黨宣言》為代表的馬克思主義經(jīng)典著作的教學中，如果搞填鴨式的“硬灌輸”，學員往往是單向被動接受，很難入腦入心。因此，必須讓馬克思主義經(jīng)典“趣”起來，讓學員快樂地學、主動地學、自覺地學，才能促進馬克思主義真理的力量轉化為學員實踐的能力和本領。讓馬克思主義“趣”起來，不僅是內容上的“趣”，也是形式上的“趣”。

　　第四展廳的設計，既注重知識性，又注重趣味性，目的是使學員在參與互動中把握《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想和重點內容。這一部分的設計在滿足教學功能的同時，也突出了其展示、參與和學習功能。面對巨大的“多點觸摸”集成屏，海量的圖文、視頻、微課等，學員可以自由點擊自己感興趣的內容。在這一區(qū)域，還有兩塊知識問答屏，學員可以通過互動參與檢驗自己對《共產(chǎn)黨宣言》相關知識的記憶和理解程度。不僅如此，這個設備還具有“聯(lián)機”同臺比拼的功能，可以對參與者答題的正誤、答題所耗時間等指標進行打分排名，優(yōu)勝者將獲得由教學館特制的《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)典語錄精美書簽——“把信仰帶回家”。這不僅適應了青年學員的思想和認知特點，也有助于增強他們的學習興趣。

　　對于借助現(xiàn)代技術講好《共產(chǎn)黨宣言》的理念，情境教學館建設顧問、上?？茖W社會主義學會副會長孫力認為，情境教學館這樣一種應運而生的教學載體和平臺，適應了信息化時代的發(fā)展趨勢，適應了青年人的思想特點，創(chuàng)新了馬克思主義經(jīng)典著作的學習教育方式，創(chuàng)新了思政課教育教學方式。這一場館必將進一步在黨性教育及人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮重要作用。

　　《共產(chǎn)黨宣言》情境教學館位于國防大學政治學院楊浦教學區(qū)，與中共一大紀念館、復旦大學陳望道紀念館比鄰相依，共同構成各有側重、相互補充的黨的初心使命教育場館體系。下一步，該院將圍繞教學功能的深度發(fā)掘，致力于把教學館建成馬克思主義經(jīng)典文獻收藏館、博物館、藝術館，著力把教學館打造成面向軍內外的理想信念教育基地，著力擴大政治學院在研究闡釋馬克思主義理論、開展黨性教育等方面的影響力，使之成為全黨全軍“不忘初心，牢記使命”主題教育、傳承中國共產(chǎn)黨人的精神譜系、賡續(xù)紅色血脈的亮麗風景線。